recordatorio de refuerzo archivos

«Ése se baña deprisa». ¿Es que hace mal? Desde luego que no. Sino, ¿qué? Que se baña deprisa. «Entonces, ¿está todo bien?» De ningún modo, sino que lo que procede de opiniones correctas, bien, y lo que de malas, mal. Pero tú, hasta que te enteres de la opinión por la que alguien hace cada cosa, ni alabes la acción ni la censures. Un parecer no se juzga fácilmente por lo exterior. – Epicteto, Disertaciones con Arriano, Libro IV.8.1-3

Aforismos Disertaciones – Libro III Epicteto Meditaciones

22 abril, 2017 Vitali

Epicteto. Disertaciones con Arriano. Libro III. Pasajes XXIII [CITA ESTOICA] [DIA 111]

Así pues, cuando digas: «Venid aquí y ved cómo os pronuncio una lección», mira primero no lo hagas al azar. Si hallas que tienes una referencia, mira si es a lo que se debe. ¿Quieres ser de utilidad o ser alabado?

Aforismos Meditaciones Relaciones Interpersonales

31 marzo, 2017 Vitali

Nueva Revision del Estado de la Meditacion Estoica [DIA 90]

Habiendo ya alcanzado los 3 meses con la meditación estoica, vuelve a ser el momento de hacer una parada en el camino y revisar la situación presente y la visión a futuro de como deben seguir procediendo, desde la práctica y nuevos planteamientos en base a ella.

Aforismos Disertaciones - Libro II Epicteto Meditaciones

30 marzo, 2017 Vitali

Epicteto. Disertaciones con Arriano. Libro II. Pasajes XVI [CITA ESTOICA] [DIA 89]

Hoy voy a reducir un poco la marcha para tratar en exclusiva, uno de esos pasajes de Epicteto que para mi personalmente me resultan especialmente destacable por su contenido, y son de ese tipo que merece la pena leerlos sino una vez por semana, una vez al mes al menos. Me gustaría configurar en un futuro una lista de de todos esos pasajes que para mi son destacables, al menos para uso propio con objeto de tener un sitio al que dirigirme, y poder leerlos regularmente y ayudar en esa práctica del recordatorio de refuerzo.

El pasaje de hoy trata principalmente sobre la práctica y la teoría, y la necesidad de esta primera, para el progreso o el Prokopton, siendo la segunda un símbolo poco apreciado por Epicteto en particular