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Epicteto. Disertaciones. Libro IV. Pasajes I Parte 1 [DIA 114]

15 mayo, 20172 septiembre, 2017 Vitali 6 comentarios albedrío, asentimiento, Aulo Gelio, Cinismo, determinismo estoico, disciplina del asentimiento, disciplina del deseo, Disertaciones por Arriano, eclecticismo estoico, Eleutheria, Epicteto, eudaimonia, fisica estoica, juicio de valor, la moral vacia, libertad, practica estoica, renuncia voluntaria, Terapia Cognitivo Conductual, umbral del dolor, vicio, virtud cínica, visualizacion negativa, zona de confort

Libre es el que vive como quiere, al que no se puede forzar ni poner impedimentos ni violentar, sin obstáculos en sus impulsos ni fallos en sus deseos ni tropiezos en sus rechazos. Entonces, ¿quién quiere vivir en el error? Nadie. ¿Quién quiere vivir engañado, dejándose arrastrar, siendo injusto, incontinente, quejumbroso, vil? Nadie. Por tanto, ningún malvado vive como quiere. Ni tampoco, por consiguiente, es libre. Pero, ¿quién quiere vivir entristecido, temeroso, envidioso, compadeciendo, deseando y fallando en el deseo, rechazando y yendo a caer en ello? Ni uno. ¿Tenemos algún malvado sin tristezas, sin temores, libre de eventualidades, libre de frustraciones? Ninguno. Por tanto, tampoco tenemos a ninguno libre.

Aforismos Disertaciones – Libro III Epicteto Meditaciones

Epicteto. Disertaciones con Arriano. Libro III. Pasajes II [CITA ESTOICA] [DIA 99]

9 abril, 20172 septiembre, 2017 Vitali 0 comentarios akrasia, Arquedemo, asentimiento, deseo, Diogenes de Sinope, disciplina de la acción, disciplina de la excusa, disciplina del asentimiento, disciplina del deseo, Disertaciones por Arriano, Epicteto, estoicismo, habituación, practica estoica, precognicion, prudencia, rechazados indiferentes, sócrates, Terapia Cognitivo Conductual, virtudes cardinales

En este pasaje me resulta de los más destacables de las Disertaciones de Epicteto con Arriano, dado que por primera vez, Epicteto se dirige a sus tres disciplinas de manera directa; la disciplina del asentimiento, la disciplina del deseo y la disciplina de la acción. Y las explica de manera muy sólida y detallada.

Primero define la Disciplina del Deseo como lo relativo a los Deseos y lo rechazado (indiferente); por otro lado a la disciplina de la acción, que en gran medida se refiere a la forma con la que dirigimos nuestra vida y tomamos decisiones, especialmente en relacionado a las expectativas innecesarias. Y finalmente la disciplina del asentimiento que es esa disciplina, que en gran medida todo lo rige, como en el caso de la prudencia con las virtudes cardinales.