Catón el Joven archivos

Seneca. Epistolas Morales a Lucilio. Libro 2. XIV-XV [DIA 144]

5 noviembre, 20175 noviembre, 2017 Vitali 0 comentarios carácter estoico, Catón el Joven, Cicerón, Diogenes de Sinope, Disertaciones por Arriano, Epicteto, epístolas morales a lucilio, Escuela eleática, estoicos antiguos, excelencia, fortuna, Hecatón de Rodas, Herilo de Calcedón, indiferentes estoicos, moral estoica, Normativismo, Pepe Mujica, prudencia, sabiduria, sabio estoico, Seneca, virtud, virtudes cardinales, Zenón de Citio

Obremos, pues, como sabiendo que no debemos vivir para el cuerpo, pero que no podemos vivir sin él. Cuando se le ama demasiado, nos agita el temor, nos agobian los cuidados y estamos expuestos a mil disgustos. El que adora a su cuerpo, no aprecia lo honesto como debe. Convengo en que se le ha de cuidar, pero a condición de abandonarle al fuego, cuando así lo pidan la razón, la dignidad y la fe. – Séneca, Epístolas Morales a Lucilio, Libro II.14.2

Aforismos Meditaciones Seneca

Seneca. Epistolas Morales a Lucilio. Libro 2. XIII [DIA 143]

1 noviembre, 20175 noviembre, 2017 Vitali 1 comentario autoayuda, Catón el Joven, Cinismo, disciplina de la virtud, disciplina del asentimiento, Disertaciones por Arriano, Epicteto, epístolas morales a lucilio, fortuna, indiferentes estoicos, máximas estoicismo, Meditaciones de Marco Aurelio, miedo, moral estoica, oikeion, penitencia, phobos, praemeditatio malorum, presunción, Prokopton, renuncia voluntaria, Ryan Holiday, Seneca, sócrates, sungazing, virtud

El atleta que no ha sido vencido todavía no puede llevar grandes bríos al combate; estos bríos solamente son propios de aquel que ha derramado su sangre y a quien han roto los dientes; que arrojado al suelo, ha sostenido a su enemigo sobre su cuerpo, y que sin desfallecer se levantó más valeroso que antes y volvió a la lucha lleno de esperanza. – Séneca, Epístolas Morales a Lucilio, Libro II.13.2

Aforismos Meditaciones Seneca

Seneca. Epistolas Morales a Lucilio. Libro 1. X-XI [DIA 141]

24 octubre, 2017 Vitali 0 comentarios asentimiento, Catón el Joven, Catón el Viejo, Cayo Lelio, Cinismo, Crates de Tebas, Crates el cinico, Diogenes de Babilonia, Diogenes de Sinope, Dios estoico, episteme, epístolas morales a lucilio, Escuela eleática, escuela megárica, fisica estoica, logos, Logos Universal, miedo, moral estoica, Panecio de Rodas, pasiones, pathos, propathos, reacción instintiva, recta razón, Seneca, virtudes cardinales, Yokoi Kenji

Dícese que Crates, que era discípulo de Estilpón, de quien acabo de hablar, habiendo encontrado un joven que paseaba aisladamente, le preguntó qué hacía tan solo. «Hablo conmigo mismo,» le contestó; a lo que replicó Crates: «Cuida mucho de no encontrarte en mala compañía.». – Séneca, Epístolas Morales a Lucilio, Libro I.10.1

Aforismos Meditaciones Providencia

Divina Providencia Estoica: ¿Necesidad o Recurso? [DIA 132]

27 agosto, 2017 Vitali 3 comentarios amor fati, Anthony Arthur Long, Aristón de Quios, Catón el Joven, Christoph Jedan, Crisipo, cristianismo, David Sedley, devoción religiosa, divina providencia, Divina Providencia Estoica, Donald Robertson, Epicteto, estoicismo, estoicismo tradicional, filosofos estoicos, fisica estoica, hegemonikon, la virtud, logica estoica, Logos Universal, marco aurelio, Massimo Pigliucci, Meditaciones, Panecio de Rodas, Piedad, Plutarco, Seneca, traditional stoicism, Zenón de Citio, Zeus

Hoy ha sido un día curioso, en cuanto al tratamiento con los grupos de filosofía estoica se refiere: Después de todo este tiempo, me han expulsado del grupo anglosajón de Estoicismo Tradicional, un grupo que personalmente veía como interesante, porque aportaba una visión religiosa del Estoicismo, especialmente relacionada a la Divina Providencia Estoica, y a lo que evidentemente me atraía un grado de desconcierto diario. Quizá este desconcierto era el que me motivaba día a día a seguir escarbando en esa supuesta religiosidad estoica, en la que no encontraba ni un sustento, que en el fondo diera validez a su reivindicación.

La cuestión es que este evento, me ha dado una oportunidad para salirme un poco de la rutina del análisis de fragmentos estoicos, y en la meditación de hoy, poder reflexionar un poco sobre aquellos conceptos que aun no me quedan claros del todo, acerca de la «teología del estoicismo»; y porque en el fondo creo que ni siquiera los creyentes fervientes tienen una base solida para fundamentarlos.

Aforismos Disertaciones – Libro III Epicteto Meditaciones

Epicteto. Disertaciones. Libro III. Pasajes XXV-XXVI [DIA 113]

4 mayo, 20172 septiembre, 2017 Vitali 0 comentarios akrasia, albedrío, asentimiento, carácter estoico, Catón el Joven, Catón el Viejo, Cinismo, Cleantes, disciplina del deseo, Disertaciones por Arriano, emociones, Epicteto, Escuela Peripatética, estoicismo, eudaimonia, habituación, indiferencia, indiferentes estoicos, intencion paradojica, la moral vacia, libertad, miedo, muerte, pobreza, preferido indiferente, Prokopton, razón, rechazados indiferentes, silogismos, sócrates, viktor frankl, virtud, virtud cínica, virtudes cardinales

Siguiendo en la línea del último día, este pasaje me resulta muy interesante, puesto que hace un análisis breve, de justamente un tema que me venía resintiendo en los últimos días: La dificultad de mantenerse a algo cuando la adversidad es grande y los resultados son pequeños. Epicteto hace constantemente referencia a la necesidad de generar un hábito como podemos leer aquí. En gran medida la filosofía de Epicteto pasa por un proceso alto de habituación. Y evidentemente el hábito se adquiere a través de la repetición.

Aforismos Disertaciones - Libro I Epicteto Meditaciones

Epicteto. Disertaciones con Arriano. Libro I. Pasaje XXVIII [CITA ESTOICA] [DIA 80]

21 marzo, 20172 septiembre, 2017 Vitali 0 comentarios Agamenón, akrasia, Catón el Joven, Catón el Viejo, Disertaciones por Arriano, emociones, Epicteto, escepticismo, estoicisimo, etica deontologica, examinacion de impresiones, hedone, Iliada, indiferencia, juicio de valor, justicia natural, kephalaia, la moral vacia, logike psyche, marco aurelio, Meditaciones, Menelao, meson kathekon, moral estoica, pasiones, Ponos, razón, steve jobs, Troya, valores

Entrando ya en la recta final del primer Libro de las Disertaciones de Epicteto con Arriano, hoy quiero hacer una breve pausa en uno de los pasajes más significativos de este primer Libro de las Disertaciones de Epicteto con Arriano; en el que se trata específicamente sobre tres de los pilares básicos de la filosofía:

* Breve introducción sobre las impresiones adecuadas, que marcarán la diferencia al final del pasaje cuando se trate el tema de las pre-cogniciones
* Acerca del trato con las personas, algo que se vio con detalle en el apartado de las kephalaia (los dogmas morales de Marco Aurelio)
* Finalmente, Epicteto comentando acerca los principios de esa «Moral Vacia» del Estoicismo que vengo repitiendo tanto en los últimos días